Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

____Весь праздничный годовой богослужебный круг напоминает нам о деле спасения падшего человека, о воплощении, учении, страданиях, воскресении, вознесении Богочеловека - Христа. Господь идет к нам, спасает нас от греха, творит нам добро, мы это вспоминаем, прославляем Бога, радуемся Его любви к нам. Но наше спасение происходит не без нас, не без нашей деятельной ответной любви к Богу.
Наш путь к Богу Церковь освящает молитвой, постом, искренним покаянием, и, когда мы становимся духовно более серьезными, исправляем свою жизнь, т.е. идем к Богу, тогда Господь посылает нам благодать, которая укрепляет нас в шествии к Нему. Как тяжело нам вступать в дело исправления, и как легко и радостно мы совершаем это дело с благодатью Божией!
____Человек, идущий к Богу, укрепляется и просвещается Божественным Светом. Церковь издревле установила во второе воскресенье Великого поста праздновать память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, потому что он окончательно сформировал учение о Божественном Свете, которым просвещались и Апостолы на Фаворе и, который так часто был виден при молитвенном соприкосновении человека с Божественным.
____Сегодня Церковь в Евангельском чтении об исцелении расслабленного напоминает нам, что без Бога, без Его благодати, мы все расслабленны, немощны духовно, независимо от нашего физического состояния.
____Господь пришел в Капернаум, в дом, где Он учил, собралось так много народа, что войти было невозможно, но четверо друзей принесли расслабленного и через крышу опустили его к ногам Христа - Источника Божественной Силы, Божественной энергии, готовой ответить на человеческую любовь, готовой исцелить человеческую расслабленность.
____Как часто на пути к Богу нам помогают люди, и эта взаимная любовь способствует нашему восхождению. "Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою", (Ин. 13, 35) - сказано в Священном Писании.
Господь исцеляет расслабленного, дает ему Божественную благодать, дает возможность начать новую жизнь, которая привела бы его в Небесные обители, а не к новой болезни от грехов.
____Сегодня же Церковь вспоминает и тех наших соотечественников, которые в первой монашеской обители на Руси - Киево-Печерской получили от Бога исцеление от своей духовно-греховной расслабленности.

____Человек, не осознающий себя в земной жизни, духовно слабый, приходит в монастырь, здесь, сочетая первоначально физический труд с духовным подвигом, совершает свое внутреннее восхождение на духовный Фавор. И совершается чудо: внутренний духовный подвиг человека в монашеской обители, который, казалось бы, удаляет его от общества, потом возвращает человечеству необыкновенно просвещенных и полезных для общества людей. Так, из первых Киево-Печерских монахов нам известны: основатель русской исторической науки преподобный Нестор-летописец, написавший первую летопись Руси - "Книгу временных лет", основатель медицины Агапит-врач, лечивший людей травами и молитвой,Алипий-иконописец - началоположник изобразительного искусства. Были среди монахов Киево-Печерской обители и искусные зодчие-архитекторы и многие другие.
____Молитва, пост, богомыслие, чтение божественных книг никогда не пропадают даром ни для христианина, просвещающегося Божественным Светом, ни для общества, получающего просвещенного, внутренне духовно окрепшего человека, приносящего плоды своего труда людям.
Люди страдают от особого вида расслабленности - расслабленности духа, от которого происходит частичный или полный паралич воли. Цель Церкви, христианства, помогать этим больным расслабленностью духа, приводить их к Богу - источнику Благодати, "немощное врачующей и оскудевающее восполняющей".
____Тысяча лет христианства на Руси свидетельствует о том, что люди, ушедшие от Бога, от веры, от Церкви, становятся духовно расслабленными, неспособным к общественному созиданию. Не создавший в себе внутреннюю красоту не создает красоту и в обществе.
____Откликаясь на зов Божий, зов Церкви, постараемся использовать время поста для исцеления своей души от греховного паралича, для своего внутреннего созидания, просвещения Божественной благодатью и христианского служения ближнему и обществу.

____Аминь.