Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

____Изменчив человеческий род, и мы сами знаем, как быстро, порой даже не в один день, а в одно мгновение, со скоростью мысли, меняются наши чувства, настроение, желания. Мы даже не знаем, что нами руководит, почему мы разгневались, из-за чего мы радуемся, улыбаемся. Люди изучают себя и никак не могут познать. Ученые называют это рефлексами, подсознанием, какой-то неосознанностью. Мы сами себя не можем контролировать, кто-то или что-то нами управляет.
____Сегодня Церковь нам объясняет нашу изменчивость, непостоянство. Сейчас мы славословим, завтра проклинаем. Когда диавол искушал Спасителя перед выходом на общественное служение, то, как сказано в Священном писании, он "отошел от Него до времени" (Лк. 4:13). Всегда он был рядом, но вот наступило время, когда решалась судьба человечества, должно было исполниться то, зачем пришел Господь, и наступило последнее искушение - искушение властью, славой самое тяжелое, самое непонятное; властью над толпой, манипулированием общественным сознанием. Кажется, тысячи, десятки тысяч, все тебя слушают, смотрят на тебя, на движения твоих рук, лица, вслушиваются в твои слова! Как хочется управлять этим бессмысленным стадом! Но это только на первый взгляд представляется, что толпа управляется нами или какими-то вождями. На самом деле ею руководят страсти и диавол. Это он может внушать десяткам тысяч, миллионам людей какие-то одинаковые мысли, желания, страсти. Человек думает, что слушаются его, но попадает под власть этой толпы. Через нее диавол руководит так называемым властителем, вождем, президентом. Апостол Павел пишет, что и "мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга" (Тит. 3:3), и далее:"И мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов" (Еф. 2:3).
____Человек без Бога не руководит собой. Господь показал, что Он пришел не затем, чтобы играть на страстях человеческих, манипулировать людьми, и в то же время быть подвластным главному манипулятору - диаволу, а чтобы наоборот освободить человека от этой власти грехов, страстей, плоти.
____Если человек находится под властью грехов, то они опустошают его душу, опустошают общество, опустошают страну. Мы знаем, что все великие империи погибли именно тогда, когда страсти бушевали в их обществе. Они разорялись, разлагались, превращались в ничто. Господь напоминает иудеям, первосвященникам об этом, говорит, что "Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Лк 13:35). На самом деле, без Бога душа пустая, пустое общество, пустая страна. А Господь пришел, чтобы эту пустоту человеческой души насытить Божественной благодатью, Божественной любовью, добродетелями, чтобы человек не испытывал "глада великого" (Лк. 15:14), а радовался, чтобы "осанна" звучало не на устах, а в его сердце, в его душе, чтобы это "осанна" не прекращалось, не изменялось от жизненных обстоятельств, от чего-то внешнего. Господь принес в человеческие души мир, а не разорение и опустошение. И сам Его вход в Иерусалим на осленке показывает Его презрение к этой власти над толпой, над страстями, презрение к человеческой славе, бессмысленной, изменчивой, ложной. Поэтому Церковь воспевает сегодня "осанна в вышних" не здесь, на земле, с ее грехами, обманчивостью, а возглашает "осанна" Небесную, добродетельную, с любовью Божественной. Господь отверг искушение властью, славой земной для того, чтобы человека вознести, прославить на Небе.
____Сегодняшний праздник двоякий: с одной стороны, он печальный, потому что человеческий род без Бога опустошен и непостоянен, а с другой стороны, это праздник преддверия введения человека на Небо, изменения его, наполнения Божественной любовью и благодатью.
____Сегодня, отмечая этот праздник, дорогие братия и сестры, постараемся и мы прославлять Господа в своем сердце с любовью, чтобы наше "осанна" было от души, чтобы оно звучало не только из-за того, что мы хотим что-то получить от Бога, а потому, что Он есть, потому что Он с нами, потому что Он уже за нас пострадал, и мы все имеем. Прославляя сегодня Спасителя, грядущего на Крестную смерть, воскликнем Ему "осанна", зная, что вместе с этим "осанна" предстоит Ему Крестоношение, а вместе с Ним и нам, но это любовь Его к нам и наша любовь к Нему.
____Аминь.